الأحد، 12 أغسطس 2012
السراج الوقاد في بيان تصحيح الاعتقاد والرد على فرق الزيغ والفساد
السراج الوقاد في بيان تصحيح الاعتقاد والرد على فرق الزيغ والفساد
للشيخ العلامة زيد بن محمد هادي المدخلي حفظه الله
للتحميل
للشيخ العلامة زيد بن محمد هادي المدخلي حفظه الله
للتحميل
التسميات:
القسم : العقيدة
فتاوى نور على الدرب للشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز -رحمه الله- كاملا
فتاوى نور على الدرب للشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز -رحمه الله- كاملا
[أربع مجلدات - أكثر من 2200 فتوى]
برابط واحد
للتحميل
[أربع مجلدات - أكثر من 2200 فتوى]
برابط واحد
للتحميل
التسميات:
القسم: الكتب الستة
الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة
الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة
.
من إجابات معالي الشَّيخ الدُّكتور
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللَّجنة الدَّائمة للإفتاء
جمع وتعليق وتخريج
جمال بن فريحان الحارثي
.
من إجابات معالي الشَّيخ الدُّكتور
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللَّجنة الدَّائمة للإفتاء
جمع وتعليق وتخريج
جمال بن فريحان الحارثي
الكتاب: الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة
المؤلِّف: صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
جمع وتعليق وتخريج: جمال بن فريحان الحارثي
نبذة: (بعص عناصر الكتاب)
عدد الصَّفحات: 313
هيئة الملف: ملف PDF حجمه 7.52 ميجا بايت
المؤلِّف: صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
جمع وتعليق وتخريج: جمال بن فريحان الحارثي
نبذة: (بعص عناصر الكتاب)
- الأناشيد من ابتداع الصوفية
- المقصود بفقه الواقع
- البدعة أشد من المعصية
- التحذير من الفرق والأحزاب المعاصرة
- عدم ذكر المحاسن في النقد والتحذير
- التحذير من فرقة "التبليغ" و فتاوى أهل العلم فيها
- وسائل الدعوة إلى الله توقيفية
- منهج اهل السنة والجماعة في مناصحة الحكام
- حكم الصلاة خلف اهل البدع
- كما تضمن الكتاب فتاوى العلماء في كل من سيد قطب، محمد قطب، المسعري و غيرهم من رؤوس الضلال في وقتنال المعاصر.
- ويبلغ عدد الأسئلة والأجوبة في هذا الكتاب أكثر من 160 سؤالا.
عدد الصَّفحات: 313
هيئة الملف: ملف PDF حجمه 7.52 ميجا بايت
التسميات:
القسم : العقيدة
كتاب المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة للشيخ صالح آل الشيخ
اسم الكتاب المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة
المؤلف صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
كتاب مختصر مفيد قيِّم
للتحميل
التسميات:
القسم : العقيدة
كتاب شرح متن لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد. للشيخ صالح الفوزان
شرح متن لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد
شرح لشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
ـ حفظه الله ـ
للتحميل
التسميات:
القسم : العقيدة
شرح الأصول الستة لفضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين ـ رحمه الله ـ
عنوان الكتاب: شرح كشف الشبهات ويليه شرح الأصول الستة
المؤلــف:فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
دار النـشر: دار الثريا
الطبعة:
عدد المجلدات: 1
المؤلــف:فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
دار النـشر: دار الثريا
الطبعة:
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات:120
التسميات:
القسم : العقيدة
السبت، 11 أغسطس 2012
ضِياء المصابيح تجلية حكم صلاة التَّهجد جماعة بعد التَّراويح

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فهذا تعريف مختصر برسالة "ضياء المصابيح تجلية حكم صلاة التهجد جماعة بعد التراويح"لشيخنا الفاضل أبي عبد الرحمن بن عيسى الباتني-حفظه الله تعالى-، وهي رسالة نافعة في مسألة التهجد أو ما يسمى عند الفقهاء بالتعقيب، بل لا يعلم من سبق إلى إفراد هذه المسألة بالتصنيف- والله أعلم-.
وقد أثنى على هذه الرسالة مجموعة من المشايخ منهم فضيلة الشيخ وصي الله عباس-حفظه الله تعالى-، وفضيلة الشيخ آدم الأثيوبي-حفظه الله تعالى- وفضيلة الشيخ -محمد بن عبد الله الإمام حفظه الله تعالى- والذي قال في تقديمه للرسالة: (.. فقد تصفحت الرسالة فوجدت صاحبها قد بحث المسألة المعنية بحثا مفيدًا، استوعب فيها ما أمكن، فهي صالحة للنشر والاستفادة منها. بارك الله في مؤلفها و زاده تمسكا بكتابه وسنة رسوله، ونجانا وإيَّاه من الفتن ما ظهر منها وما بطن )(1).
وقد تضمنت الرسالة: المقدمة: وفيها سبب كتابة هذا البحث.
المبحث الأول: تعريف التعقيب.
وفيه مطلبان:
المطلب الأول: التعقيب لغة.
المطب الثاني: التعقيب اصطلاحا.
المبحث الثاني: التعقيب في المذاهب الأربعة
المبحث الثالث: التعقيب عند من صنف على طريقة أهل الحديث.
المبحث الرابع: تاريخ تطبيق التعقيب.
المبحث الخامس: أدلة المجوزين.
المبحث السادس: الإجابة عن هذه الأدلة.
الخاتمة.
والرسالة طبعت تحت إشراف "دار المحسن للنشر والتوزيع" وهي متوفرة في المكاتب ولله الحمد.
____________________فهذا تعريف مختصر برسالة "ضياء المصابيح تجلية حكم صلاة التهجد جماعة بعد التراويح"لشيخنا الفاضل أبي عبد الرحمن بن عيسى الباتني-حفظه الله تعالى-، وهي رسالة نافعة في مسألة التهجد أو ما يسمى عند الفقهاء بالتعقيب، بل لا يعلم من سبق إلى إفراد هذه المسألة بالتصنيف- والله أعلم-.
وقد أثنى على هذه الرسالة مجموعة من المشايخ منهم فضيلة الشيخ وصي الله عباس-حفظه الله تعالى-، وفضيلة الشيخ آدم الأثيوبي-حفظه الله تعالى- وفضيلة الشيخ -محمد بن عبد الله الإمام حفظه الله تعالى- والذي قال في تقديمه للرسالة: (.. فقد تصفحت الرسالة فوجدت صاحبها قد بحث المسألة المعنية بحثا مفيدًا، استوعب فيها ما أمكن، فهي صالحة للنشر والاستفادة منها. بارك الله في مؤلفها و زاده تمسكا بكتابه وسنة رسوله، ونجانا وإيَّاه من الفتن ما ظهر منها وما بطن )(1).
وقد تضمنت الرسالة: المقدمة: وفيها سبب كتابة هذا البحث.
المبحث الأول: تعريف التعقيب.
وفيه مطلبان:
المطلب الأول: التعقيب لغة.
المطب الثاني: التعقيب اصطلاحا.
المبحث الثاني: التعقيب في المذاهب الأربعة
المبحث الثالث: التعقيب عند من صنف على طريقة أهل الحديث.
المبحث الرابع: تاريخ تطبيق التعقيب.
المبحث الخامس: أدلة المجوزين.
المبحث السادس: الإجابة عن هذه الأدلة.
الخاتمة.
والرسالة طبعت تحت إشراف "دار المحسن للنشر والتوزيع" وهي متوفرة في المكاتب ولله الحمد.
(1) ضياء المصابيح تجلية حكم صلاة التهجد جماعة بعد التراويح ( ص: 5 )।
للتحميل الرسالة من هنـــــــا
للتحميل الرسالة من هنـــــــا
التسميات:
القسم: الفقه العام
السبت، 6 نوفمبر 2010
ثبت الشيخ شمس الدين محمد بن سالم الحفني الشافعي
ثبت الشيخ شمس الدين محمد بن سالم الحفني الشافعي قال الكتاني في (فهرس الفهارس والأثبات)(ج 1/ ص 353): 152 - الحفني , هو شيخ الإسلام بالديار المصرية وأشهر المشاهير بالديار الشرقية، شمس الدين محمد بن سالم الحفني الشافعي الأزهري محشي " الجامع الصغير " وشارح الهمزية لابن حجر، وصاحب " الثمرة البهية في أسماء الصحابة البدرية " । هذا الرجل وقع له من القبول في عصره في جميع الأقطار الإسلامية ما لم يحصل لغيره، واستجاز من أعلام المغرب مكاتبة العدد العديد كالقادري صاحب " النشر " وأبي حفص الفاسي وأبي عبد الله محمد الجنوي، دون من أخذ عنه شفاهاً بمصر منهم، كالهلالي والشيخ بناني والحضيكي والزبادي। ومن أشهر من أخذ عنه من رجال الطريق بالمغرب: العارف الشهير مولاي أحمد الصقلي دفين زاويته بالبليدة من فاس، والمعمر السيد عبد الوهاب التازي والشيخ محمد بن عبد الرحمن الزواوي الجزائري وغيرهم। ويروي هو عامة عن عيد الديوري ومحمد بن عبد الله المغربي الكبير والشمس البديري الدمياطي وهو من عمده، وقفت على إجازته له العامة إثر ثبته، وهي مؤرخة بسنة 1137، والشهاب أحمد الخليفي ويوسف الملوي والكمال عبد الرؤوف البشبيشي وعيد النمرسي والشهاب أحمد بن الفقيه، كذا سماهم في إجازته للشمس محمد الجنوي دفين مراكش. ووهم ابن الطيب القادري في ترجمته فنسب له الأخذ عن عبد الله بن سالم البصري، والحال أن عندي بخط الحفني على ثبت البصري ما نصه: " أعلم أن ما في هذا التأليف لم أروه عن الشيخ سالم، وإنما أرويه عن شيخنا الشيخ عيد النمرسي عن والد الشيخ سالم الشيخ عبد الله البصري، كتبه محمد بن سالم الحفناوي " اه من خطه بلفظه وإثره طابعه. وممن اعتنى بجمع أسانيده من كبار تلاميذه الحافظ مرتضى الزبيدي اختصر للمترجم ثبت شيخه الشمس البديري الدمياطي، فكان يجيز به عنه والشمس ابن عبد الله الفرغلي وغيرهما. أروي ما له من طرق عديدة بأسانيدنا إلى الهلالي وابن الحسن بناني والجنوي وأبي حفص الفاسي وابن جعدون الجزائري والغرياني وعلي بن الأمين الجزائري ومحمد الهدة السوسي ومحمد بن عبد الرحمن الجزائري وغيرهم من المغاربة، والأمير والشنواني والشرقاوي وثعيلب الضرير والكزبري وشاكر العقاد والدردير وعلي القناوي ومحمد المهدي الحفني والحافظ مرتضى الزبيدي وغيرهم من المشارقة، كلهم عنه. ومات الحفني بمصر سنة 1181. وأروي ما له عن القاضي أبي العباس أحمد بن الطالب ابن سودة عن أبي عبد الله محمد بن عليّ السنوسي المكي عن ابن المهل المازوني عن ابن عبد الرحمن الزواوي عنه. ح: وأعلى منه عن أبي الحسن بن ظاهر وغيره عن أحمد منة الله عن الأمير عنه. وأروي ما له مسلسل بالمحمدين والدمياطيين عن السيد محمد الشريف ابن عوض الدمياطي عن محمد الخضري الدمياطي عن محمد الأمير عنه؛ح: وعن محمد الشريف عن عطية القماش الدمياطي عن الشيخ مصطفى البدري الدمياطي عن الشمس محمد المهدي عن القطب الحفني عن البديري الدمياطي. وقد ترجم للمترجم من المغاربة تلميذه بالمكاتبة: الشمس محمد بن الطيب القادري في " نشر المثاني " الكبير والصغير و " التقاط الدرر " وأبو السعود الزبادي في رحلته الحجازية، وأخوه أبو عبد الله محمد في " سلوك الطريق الوارية " وهما ممن أخذ عنه بمصر، والشيخ أبو عليّ الحسين الورتلاني الزواوي في رحلته (وانظر عجائب الآثار للجبرتي، وسلك الدرر للمرادي وثبت ابن عابدين ومعجم الحافظ مرتضى). وممن أفرد ترجمته بالتأليف الشمس محمد الفوي في مجلد وسط، وهو عندي.اهــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ مخطوطة ثبت الحفناوي / الناسخ: أحمد يونس أبو التيسير الشافعى /رقم الصنف: 213.1 ث ح / الوصف: نسخة حسنة، بعض الكلمات بالحمرة / الرقم العام: 3061 ز/ الوصف المادي: 35ق 21س 16.5x24سم
للتحميل المباشرمن هنا
للتحميل المباشرمن هنا
سلم الوصول إلى العلماء الفحول

عنوان المخطوطة: سلم الوصول إلى العلماء الفحول اسم المؤلف: عبد الستار بن عبد الوهاب الدهلوي اسم الناسخ: المؤلف نفسه تاريخ النسخ: 1323هـ
للتحميل
للتحميل
ثبت: مدراج الإسناد عن أحقر العباد للعمري الصفوي
ثبت: مدراج الإسناد عن أحقر العباد للعمري الصفوي
قال الكتاني في (فهرس الفهارس والأثبات)(ج 1 / ص 423) : محمد ارتضا عليّ خان العمري: هو ارتضا عليّ خان العمري الصفوي المدراسي الهندب أبو عبد الله محمد العلامة المحدث المسند القاضي، ولد سنة 1198 ومات سنة 1270 في البحر بين جدة والحديدة، وهو راجع من الحج. يروي ثبت المحدث أحمد ولي الله الدهلوي المسمى بالانتباه عن أبي سعيد الحبشي البريلوي عن محمد عاشق الصديقي الفلتي عن ولي الله الدهلوي , ويروي مكاتبة عن عمر بن عبد الرسول المكي وعن الشيخ محمد عابد السندي الأنصاري عامة ما لهما. وله ثبت سماه " مدراج الإسناد عن أحقر العباد " وقفت عليه بمكة وبتونس، جمع فيه مروياته من طريق شيخه عمر بن عبد الرسول المكي. نرويه وكل ما له من طريق الشهاب دحلان المكي عنه. ح: وعن الشيخ حبيب الله الشطاري والشيخ أحمد أبي الخير مرداد المكي والشمس محمد سعيد القعقاعي ثلاثتهم عن السيد عبد الله كوجك البخاري المكي عنه.اهـ ــــــــ عنوان المخطوطة: مدارج الاسناد / تاريخ النسخ: 1318هـ / الرقم العام: 1536 / الوصف المادي: 20ق 25×18سمتحميل مباشر من هنا
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)





















